11 novembre.

Les partis pris du Monde : incroyable,
des Guadeloupéens vêtus à l’européenne !

Je voudrais féliciter Le Monde des Livres
du 9 novembre 2007 et en particulier le journaliste Jérôme
Gautheret, qui poursuit dans ce journal une carrière de négrologue
dont j’espère qu’elle lui rapportera, comme à Olivier Pétrè-Grenouilleau,
son confrère du Figaro, récompenses, considération
et contrats juteux chez les meilleurs éditeurs (Grasset ou
Gallimard par exemple) ainsi que des places dans les jurys
littéraires. Os de poulets os de pigeons, sans parler de maintes
caresses…

Jérôme Gautheret, dans un « dossier » consacré aux « blessures
» de l’esclavage, se garde bien, on ne s’en étonnera pas,
de faire mention de mon dernier ouvrage, Les Nègres de
la République –censuré puis passé sous silence - de même
qu’il se garde bien évidemment de citer l’admirable livre
d’Odile Tobner, Quatre siècles de racisme français
(éditions des Arènes). Il réussit par ailleurs un véritable
tour de force en relatant les événements liés au bicentenaire
d’Austerlitz en décembre 2005 sans me citer ni citer mon livre
Le Crime de Napoléon. Un cas d’école journalistique.
On apprend ainsi que des associations de descendants d’esclaves
sont parvenues, en décembre 2005, «à perturber les célébrations
officielles du bicentenaire de la victoire napoléonienne à
Austerlitz». Faut-il rappeler qu’il n’y a jamais eu de célébrations
officielles du bicentenaire de la bataille d’Austerlitz, au
grand dam des admirateurs de Napoléon et que la seule « perturbation
» était mon livre dont la publication avait dissuadé le Premier
ministre de l’époque de se rendre à une manifestation privée
organisée place Vendôme ? Ce livre, on pourrait penser que
Jérôme Gautheret de l’a pas lu. Pourtant, c’est le même Jérôme
Gautheret qui écrivait ces lignes dans Le Monde daté du 1er
décembre 2005 à propos du Crime de Napoléon , sans
jamais préciser, me semble-t-il, qu’il s’agissait d’un pamphlet
:

« Le récit de l’auteur est alerte et accablant.
Mais ses partis pris créent vite un certain trouble. Ainsi
de l’utilisation systématique et anachronique du terme "génocide"
pour qualifier la répression qui s’abattit sur les population
des Antilles : les exactions furent d’une violence extrême,
mais rien ne démontre l’existence d’un "plan d’extermination"
secret derrière les ordres lointains de Bonaparte. Par ailleurs,
d’autres formules provoquent le malaise. Sous la plume de
Claude Ribbe, les prisons qui accueillent les prisonniers
déportés deviennent des "camps de concentration",
les cales des bateaux dans lesquelles des hommes et des femmes
périrent par étouffement, après avoir été intoxiqués au souffre,
sont appelées "chambres à gaz"… »

Gautheret me reproche donc mes partis pris
le 1er décembre 2005. Mais le 9 novembre 2007, pour saluer
un livre de Philippe Régent publié par Grasset, l’éditeur
de Pascal Bruckner, il le félicite de son parti pris. Un compliment
des plus maladroits, car on pourrait supposer qu’un historien
de métier (c'est-à-dire financé par nos impôts) n’a pas de
parti pris. Alors, quel est donc ce bon parti pris qui serait
aux antipodes de mes partis pris à moi ? C’est tout simple
: Frédéric Régent se déclare « à la fois descendant d’esclaves
et de colons». Donc un livre sur l’esclavage qui ne serait
pas écrit par un auteur descendant de colons est taxé de mauvais
parti pris par Jérôme Gautheret et par Le Monde.
Nous en prenons bonne note. Mais ce qui est curieux, c’est
qu’il me semble n’avoir jamais dit, dans aucun de mes livres,
que j’étais descendant d’esclaves ou de colons… Alors c’est
sans doute la couleur de ma peau qui oblige Le Monde,
lorsqu’il est question de moi à parler d’ « écrivain guadeloupéen
» (donc pas français à part entière, à cause de mes partis
pris supposés), alors que je suis né à Paris. Mais que voulez-vous,
quand il s’agit d’un «noir», il faut toujours justifier ses
origines aux yeux des lecteurs «blancs».

Je plains Frédéric Régent, dont le livre
ne me semble rien apporter de bien nouveau par rapport à des
ouvrages déjà publiés qu’il ne cite pas (c’est grave s’il
les a lus et tout aussi grave s’il les ignore). Faut-il rappeler
que, dans un ouvrage précédent, Régent disait des sottises
sur le chevalier de Saint-George (ce qui me semble curieux
pour un enseignant à l’université des Antilles) ?

Mais le meilleur de ce dossier du Monde
des Livres c’est son illustration (page 7 du dossier).
Gautheret, de toute évidence coordinateur, a trouvé une photographie
des années vingt. Un jeune couple endimanché et vêtu à la
mode devant une automobile. Rien de particulier. Mais c’est
la couleur de peau de ce jeune couple qui a retenu l’attention
de Gautheret. Pensez donc : des «noirs» habillés ! Mais, comme
de doute évidence, Gautheret a lu mon dernier livre, il ne
veut pas se faire épingler en parlant de «noirs», ce qui se
remarque dans ce dossier puisque c’est l’habitude du Monde
de négrifier à tout va. « Noirs » par ci, « noirs » par là
et toujours avec la majuscule s’il vous plaît pour bien communautariser
le débat et insister sur la nécessité de statistiques ethniques
(n’est-ce pas Laetitia van Eeckout ?).

Donc Gautheret se creuse la tête pour trouver une formule
rendant compte de la couleur de ce couple « noir ». Et voici
l’incroyable résultat : « Un couple vêtu à l’européenne, en
Guadeloupe dans les années 1920 » ! Vêtu à l’Européenne ?
Oui, c’est écrit noir sur blanc dans Le Monde des livres
du 9 novembre 2007. Gautheret et Le Monde qui l’emploie
veulent rappeler aux lecteurs blancs que les « noirs », en
Guadeloupe comme au Darfour, vont toujours cul nu ou avec
une ceinture de bananes, sauf bien sûr s’ils sont, comme Frédéric
Régent, descendants de colons. Les Guadeloupéens apprécieront,
je pense.

Au fait, je me permets de signaler que les éditions Gallimard
publient Césaire dans la prestigieuse collection de la Pléiade.
Mais Césaire n’a pas droit, comme Gobineau, auteur de l’Essai
sur l’inégalité des races humaines, à un volume séparé.
Non, à cause sans doute de ses partis pris, il devra cohabiter
avec le «bon nègre» Senghor sous la rubrique « négritude».
Senghor, lui, a eu un bon parti pris en nous expliquant que
dans le concert universel le « blanc » est le chef d’orchestre
tandis que le « noir» joue de la batterie. Selon lui, la raison
est « héllène » et l’émotion « nègre ». D’où mes mauvais partis
pris et ces « blessures » que la mémoire de l’esclavage occasionne
aux descendants d’esclaves. Que voulez-vous, ces gens sont
si fragiles et susceptibles… On félicitera pour cette excellente
idée l’influent Pierre Nora, éditeur de Pétré-Grenouilleau
chez Gallimard, oncle d’Olivier Nora, (l’éditeur de Frédéric
Régent) et organisateur, en 2006, de la campagne menée auprès
du ministre de la Culture de l’époque pour que le général
Dumas n’ait pas de bicentenaire. En représailles de mes partis
pris.


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