En visite à Montréal
Les Canadiens doivent combattre la discrimination, dit Michaëlle Jean

Nelson, Wyatt
pc

Dans un vibrant plaidoyer, la gouverneure générale, Michaëlle Jean, a appelé hier les Canadiens à demeurer vigilants pour contrer la discrimination.

Mme Jean, qui a assisté à une cérémonie religieuse marquant le Mois de l'histoire des Noirs à l'Église unie St-James, à Montréal, a été émue par l'interprétation d'une chorale gospel.

L'héritage de l'esclavage hante toujours la mémoire collective du monde, a-t-elle affirmé. «Nous ne pouvons...

10 mai 2006 : Commémoration de l’Esclavage, crime contre l’Humanité. Joseph Ndiaye : « Lutter contre l’oubli ! »
http://www.grioo.com/info6775.html#
Depuis 1964, il est conservateur de la Maison des esclaves sur l’île de Gorée, le plus célèbre comptoir de la Traite négrière. Tirailleur sénégalais, combattant en Indochine, il a accueilli Clinton, Mandela ou le Pape en visite. Aujourd’hui âgé de 84 ans et toujours aussi vif d’esprit et de verve, Joseph Ndiaye sera reçu le 10 mai par le Président Chirac pour la commémoration...

Le 24 mai 1998, voici huit ans déjà, 40 000 descendants d’esclaves se sont rassemblés pour une marche silencieuse en souvenir de leurs ancêtres. Cette marche a été l’élément déclencheur de la proposition de loi de Christiane Taubira, déposée à l’Assemblée nationale l’automne suivant. Cette proposition de loi, vidée de son contenu par le gouvernement de l’époque, aboutit aujourd’hui à l’annonce, par le Chef de l’État, d’une date de commémoration de l’abolition de l’esclavage. Cette date, fixée au 10 mai, est loin de faire l’unanimité. Le sens de la célébration est ambigu : s’agit-il de rendre hommage...

L'esclave est livré au bon vouloir de son maître ? Vrai

Une fois vendu, le captif n'est plus qu'une chose. « Un meuble », selon
l'article 44 du Code noir, édicté en 1685 sous Colbert pour organiser le statut
des esclaves. L'esclave peut être saisi, vendu et transmis. La fuite ou la
révolte sont sévèrement punies. « L'esclave fugitif qui aura été en fuite
pendant un mois à compter du jour où son maître l'aura dénoncé en justice aura
les oreilles coupées et sera marqué d'une fleur de lis sur une épaule, précise
l'article 38. S'il récidive [...] il aura le...

http://www.lepoint.fr/societe/document.html?did=177942

La vérité sur l'esclavage

Cent cinquante ans après l'abolition de l'esclavage, la France réexamine son
passé esclavagiste. A l'heure de l' examen de conscience, un tri s'impose entre
mythes et réalités historiques.

Catherine Golliau

Pour la première fois cette année, le 10 mai devient la journée nationale de
l'esclavage et de la traite négrière. En 2001, la loi Taubira reconnaissait à la
traite...

LE CRAN VEUT FOLKLORISER LE 10 MAI : LES VRAIES ASSOCIATIONS MILITANTES NOIRES OPPOSENT UN FRONT DU REFUS

Un 10 mai festif ? Ce jour de commémoration arraché au prix de 10 ans d’efforts associatifs, de lutte et de bagarre parlementaires, de négociation et de va-et-vient politiques serait-il réductible à une Pride, une fête de l’hilarité ? C’est ce qui ressort des informations que les associations et militants de la cause noire ont pu obtenir de sources fiables. Et qui est derrière cette infamie sans nom ? Le Cran, l’auto-désigné Conseil représentatif des associations noires de France,...

Hello tout le monde, comment allez-vous ?

Conférence : « Les Africains ont-ils vendu leurs frères Antillais ? Anatomie d’un contentieux historique »
CONFÉRENCE LE SAMEDI 15 AVRIL 2006 A 18h30

Evénement culturel exceptionnel à Paris -Communiqué officiel

Le comité QUILOMBO pour la rédaction d’une « Histoire générale des Noirs en France » et les Editions MENAIBUC organisent le Samedi 15 avril 2006 de 18h30 à 22h00 une conférence-débat sur le thème suivant : « Les Africains ont-ils vendu leurs frères Antillais ? Anatomie d’un contentieux...

Juste un petit coucou a tous || On se recroisera certainement

Après le coup d'État de 1978, le nouveau chef de l'État fait une déclaration le 13 juillet 1978 (voir journal Châab du même jour) qui laisse penser que le nouveau régime va très sérieusement s'attaquer au problème de l'esclavage. Or ce chef d'État est profondément esclavagiste, comme ont dû s'en rendre compte les membres d'El Hor eux-mêmes. Après l'arrestation de certains de ses militants, au mois de mars 1980, le mouvement est jugé dans un procès célèbre à Rosso. L'action d'El Hor est telle que le nouveau régime croit bon de promulguer l'Ordonnance du 9 novembre 1981 supprimant (théoriquement)...

Mais si la révolution de libération nationale du Fuuta Tooro a eu des répercussions dont Pétition, l'un des futurs chefs de la révolution haïtienne, considère qu'elles sont les signes avant-coureurs de bien des mouvements démocratiques, elle n'a pas pour autant changé l'ordre social. Encore moins le système esclavagiste domestique. Les Almamy (présidents de cette république) n'étant issus ni de la caste servile, ni des autres castes socio-professionnelles, avaient-ils jamais essayé de mettre en avant une politique de réformes sociales dans le sens de la suppression de l'esclavage ? L'histoire est...

Les principautés berbères, soumises aux Ezzeyzat, Idaw Kël ou IdeyChelli comme les Soninké, Wolof et Hal-pulaar de l'Assaba voient l'espace de sécurité se réduire. Beaucoup de migrations du Nord vers le Sud ont été notées du côté wolof avec la fondation, entre la fin du XIIIe et le milieu du XIVe siècles, de villages au centre du Sénégal, mais dont l'origine mauritanienne est incontestable (Ndiourbel, Gossas, Bokhol, Mouït, etc ). La plupart viennent du Tagant-Assaba, du Trarza et du Brakna actuels.
C'est lors de ces morcellements qu'une grande partie de Peuls émigre vers l'est mauritanien,...

- Les pillages, les brigandages et les migrations
Entre 1718 et 1759, les crises politiques et économiques au Cayor et au Djolof jettent leurs ressortissants sur les routes, qui vont chercher refuge au Waalo. Mais les princes et les guerriers de ce pays les attaquent, prennent tout ce qu'ils avaient espéré vendre pour se nourrir, et les vendent, ensuite, à la compagnie qui offre de meilleurs prix que les marchands maures et marocains. Le brigandage n'est plus le fait des simples aventuriers, de simples roturiers qui en tirent des bénéfices, mais celui de l'aristocratie et de la noblesse, qui...

1) L'esclavage et la destructuration des sociétés et États de l'espace mauritanien : l'exemple du Fouta Toro au XVIIe- XVIIe siècle
Dans la première moitié du XVIIIe siècle, le commerce esclavagiste domine tout l'espace mauritanien. "On dort le soir homme libre, on se réveille au milieu de la nuit, esclave", dit un chroniqueur qui caractérisait ainsi l'époque. De nombreux villages du Sud de la Mauritanie et de la Sénégambie nord disparaissent sous le chassé-croisé des razzieurs. Beaucoup de leurs ressortissants se retrouvent asservis dans la Mauritanie centrale et orientale, comme leurs patronymes...

Les Berbères n'ont pas échappé aux razzieurs ghanaéns et tékrouriens. Parmi eux, les Sanhaja, encore dominés par Ghana qui leur impose un Farba ou gouverneur (cf.Al Bakri), se libèrent des Berbères Zénètes et s'allient au Tékrour pour réduire la puissance de leurs ennemis. Ils fondent avec les Tékrouriens le fameux mouvement almoravide qui contrôlera à partir du XIe siècle le trafic des esclaves à travers la Mauritanie centrale et septentrionale. Partis de l'actuelle Mauritanie, les Almoravides créent Marrakech (1069), avant de conquérir l'Andalousie (1087). Leur mouvement comptait des milliers...

Un esclave, dans notre pays, n'est donc pas seulement une force de travail, attaché à des tâches de subsistance dans le cadre de l'économie domestique. Il est ce pour quoi il a été acquis : un capital vivant. Un cheptel sur pied. Une épargne. Il est, en plus, un gardien de l'ordre politico-administratif et un instrument privilégié pour la sécurisation et la pérennisation du pouvoir du maître et de sa force sociale. Il est un faire-valoir. Cet état de fait est fort ancien. L'histoire de l'esclavage et de la traite esclavagiste du Moyen-âge à nos jours est assez documentée dans la partie mauritanienne...

Ces patronymes, comme des buttes-témoins, s'opposent à leur disparition définive. Ainsi peut-on admettre que les Sylla, Camara, Sissokho, Sanokho (des Sénoufo du Kénédougou), les Sibi, les Eyyi (originaires du Macina malien) sont, comme ceux cités plus haut, des ressortissants des ethnies du groupe mandé.. Leur art vestimentaire, monumental et culinaire, est également révélateur de leur ère d'appartenance originelle. La griffe négro-africaine et la greffe arabo-berbère donne aussi à ces Haratines un label musical dominé par la musique bambara (seyéñima; seyni kar; lëgneydiyë; etc ) et les danses...

Les communautés ethnico-culturelles de Mauritanie - aussi bien sédentaires que nomades - avaient été si fortement opposées par ces conflits, et si étroitement liées après des réconciliations historiques, qu'elles s'influencèrent fortement les unes les autres. Ce qui serait une des grandes explications des traces d'un enrichissement réciproque, qui constitue l'originalité d'une personnalité mauritanienne aujourd'hui trahie. Le système des castes dans la société maure, comme certaines de ses traditions architecturales, alimentaires, vestimentaires et musicales, est plus de facture négro-africaine...

HISTOIRE DE L'ESCLAVAGE ET DES LUTTES ANTI-ESCLAVAGISTES EN MAURITANIE
Par Prof. Saïdou Kane.
Introduction

L'Ordonnance No-81 234, du 9 novembre 1981, du Comité Militaire de Salut National "abolissant l'esclavage sous toutes ses formes" devait être le début de la fin de l'histoire de l'esclavage en Mauritanie. Hélas, ce n'est pas demain la veille. L'esclavage et les luttes anti-esclavagistes ont de beaux jours devant eux pour alimenter l'opposition entre forces démocratiques et tenants d'un système social vermoulu. Un système esclavagiste qui est présent dans toutes les formations...

Intervention à l'Unesco du 4 décembre 2004 :



Esclavage et racisme



par Claude Ribbe.


Il me paraît vraiment difficile d’aborder les questions du savoir, de l’ignorance et du silence sur l’esclavage sans parler au préalable des relations entre esclavage et racisme.
Il semble bien, en effet, que si le silence sur l’esclavage est imposé ou subi dans les pays occidentaux qui l’ont utilisé comme système de production ou dans les pays qui en ont été les victimes -tandis que d’autres tragédies sont plus volontiers évoquées- le racisme...

Loi du 23 février 2005 : l'Outre-mer en colère

NOUVELOBS.COM | 30.11.05 | 08:23

Le maintien de l'article de loi imposant la reconnaissance du "rôle
positif de la présence française" a suscité des réactions hostiles
en Martinique.

Le rejet d'un texte des socialistes abrogeant l'article de la loi du
23 février 2005 sur le rôle positif de la présence française outre-
mer par la majorité UMP, mardi 29 novembre à l'Assemblée Nationale,
a suscité des réactions hostiles en Martinique. Les députés ont
rejeté mardi par 183 voix contre 94 la...

( A sugar plantation in 1823)

Slave Island - New York's Hidden History
By Professor T J Davis

T J Davis explores the hidden history of New York and how the discovery of a slave burial ground changed a city.

Hidden history


Disturbing the dead

Slavery in America has traditionally been viewed as a peculiarly Southern phenomenon, brought to an end by the victorious Northern states after the Civil War. In 1991, in downtown Manhattan, an 18th century...

British Anti-slavery
By Dr John Oldfield

In the space of just 46 years, the British government outlawed the slave trade that Britain had created and went on to abolish the practice of slavery throughout the colonies. John Oldfield shows how this national campaign became one of the most successful reform movements of the 19th century.

An Anti-slavery Banner


Introduction

British anti-slavery was one of the most...

10 things about British slavery
The story of British slavery is one of the greatest untold stories in UK history. It's a subject people don't talk about, with most Brits knowing more about slavery in the Deep South of the US. BBC Two's The Slavery Business is shedding some light on the truth behind Britain's slavery empire. Here are 10 things the series uncovers.

1. The British were the first big slave-trading nation to abandon the trade. They did this in 1807 when there were still huge profits to be made, and they did it for mainly moral reasons. It took a revolution of the slaves...

Goree: The slave island
Goree Island is on the great western bulge of Africa - the nearest point on the continent to the Americas.

The Senegalese people called it Ber. The Portuguese renamed it Ila de Palma.

The name was changed to Good Reed by the Dutch and the French called the island Goree - meaning "good harbour".

But the name did not match with what went on in this tiny island between the 16th and 19th centuries when wooden ships sailed from...

Priscilla: The story of an African slave

By Leslie Goffe
BBC News, New York

Using a rare and unbroken document trail, scholars have succeeded in tracing a 10-year old girl from her kidnap in Sierra Leone 249 years ago to her life on the plantation in the United States where she was taken, forced into slavery, and re-named Priscilla.

Most amazing of all though, researchers have identified one of Priscilla's modern day descendants, great-great-great-great-great...

Source : http://www.lesamisdugrigri.com/journal/no42/no42pg11.html

Livre

Un négrier très "innocent"

Voilà un ouvrage fort intéressant. Admirablement préfacé par le
révisionniste notoire Olivier Pétré-Grenouilleau, qui n'en manque
décidément jamais une pour professer d'abominables contres-vérités
sur l'esclavage. D'accord, on n'apprend rien d'autre que les clichés
racistes habituels et qui malheureusement persistent jusqu'à nos
jours. Mais au moins, on...

Une page sombre dans l’histoire de la France et des Pays-Bas






Les débats autour de la mémoire de l’esclavage, de la traite négrière et de leurs séquelles les plus actuelles n’ont jamais été aussi âpres que ces derniers mois, en écho à une actualité largement relayée par les grands médias nationaux. Si ces questions sont familières depuis longtemps aux historiens et aux militants des associations, le grand public ne les a véritablement découvertes que depuis peu d’années : en 1998 les commémorations du 150e anniversaire de l’abolition...

Des soldats suisses en Haïti

« Le 5 février 1803, le premier bataillon de la troisième demi-brigade helvétique, soit huit cent quarante hommes, partait, pour Saint-Domingue, à bord du « Formidable ». Le capitaine Wipf, de Schaffhouse, commandait ce bataillon qui fut entièrement perdu, à onze exceptions près, soit lors d‘engagement divers, soit par suite de climat insupportable, soit enfin et surtout en suite des ravages de la fièvre jaune. »

La Suisse et le commerce négrier

« Considérant la seule traite par l’Atlantique, trois pays se détachent nettement dans la...

lundi 31 octobre 2005
La Suisse fait mine de découvrir son passé esclavagiste.
LA SUISSE A AUSSI LES MAINS SALES.


La Suisse a aussi les mains sales, titrait le swissinfo du 22 août 2003.

Ci-joint les atricles les plus parlant.

L’UNESCO a fait du 23 août la Journée internationale du souvenir de la traite négrière et de son abolition.

Le professeur d’histoire Hans Fässler évoque avec Vanda Janka le devoir de mémoire de la Suisse.

Fort de ses recherches, Hans Fässler affirme que l’absence d’accès à la mer n’a pas empêché la Suisse...

HISTOIRE DES NOIRS :
RECONNAÎTRE LEURS CONTRIBUTIONS AU
QUÉBEC ET AU CANADA
Gordon Blackman, Québec
NIVEAU SCOLAIRE/MATIÈRES
Le présent cours s’adresse à tous les niveaux et peut s’inscrire dans toutes les matières.
CONCEPTS
• Anciennes civilisations africaines, tradition du conte, colonialisme, esclavage,
chemin de fer souterrain, sacrifices et contributions des Noirs canadiens, grands
leaders noirs, préjugés raciaux.
OBJECTIFS D’APPRENTISSAGE
Les élèves :
• apprendront l’histoire de l’Afrique et des Africains, et leurs contributions...

Nous en parlions encore récemment sur cette liste, avec les rues bordelaises qui
comptent toujours des noms de négriers notoires, si je me souviens bien, et bien
le député et maire de Bordeaux, remplaçant de Juppé, revient sur le sujet de la
mémoire de l'esclavage à Bordeaux dans Le Monde 2 paru cette semaine :

"Courrier
Bordeaux et l'esclavage
La lecture de l'enquête "La question noire" (Le Monde 2, n°79) a retenu toute
mon attention. [...] Quelle ne fut pas ma surprise de lire dans l'article :
"Mais Bordeaux et les autres ports négriers ne bougent...

Le négationniste Pétré-Grenouilleau est de retour...
Mode déconnecté Mode déconnecté
Envoyer un e-mail Envoyer un e-mail
Et oui, toutes les meilleures choses ont une fin, et la rentrée
marque aussi celle des enfoirés du genre de celui auquel appartient
Olivier Pétré-Grenouilleau, historien blanc, des blancs, pour les
blancs et contre tous les autres.

Cet être fait sa rentrée en publiant un article suintant la haine
islamophobe et négrophobe dans le mensuel L'Histoire, dont j'ai reçu
un échantillon chez moi alors que je n'avais rien demandé. Vous...

La résistance africaine en terre de déportation
source:
africamaat.com


Melville J. HERSKOVITS met en garde : « ... Lorsqu’on analyse la théorie qui veut que le Noir se soit docilement laissé asservir, il faut ensuite envisager que cette tendance aurait pu se développer ultérieurement en Amérique, et cela parce que le Noir, soumis à l’autorité sévère de ses maîtres et à une vigilance de tous les instants et, en outre, obligé de se plier aux exigences d’une culture européenne, se serait résigné à...

Voici le compte-rendu du COFFAD :

Chers tous et toutes,

Je vous adresse ci-joint, dans le corps du texte et aussi en doc. joint le tract de bilan de l'action du 25 juin 2005 devant le Sénat consécutive à "L'Appel du 18 juin 2005" du COFFAD.

Désormais, montrons massivement que nous sommes déterminés à traquer dans les moindres recoins de la société française tous les comportements négrophobes, colonialistes du passé qui continuent de polluer le présent par des discriminations tenaces dans tous les domaines.

Arrachons par la lutte le Respect des Droits...

3- Lorsque les Kamits se rebiffent !

3.1- Généralités :

Le 29 juillet 1885, Jules Ferry, en voulant préciser à Messieurs Jules Maigne et de Guilloutet, l’essence philosophique des Droits de l’Homme, s’esclaffa : « Si la déclaration des Droits de l’Homme a été écrite pour les Noirs (...) Alors de quel droit allez-vous leur IMPOSER les échanges et les trafics ? (...) Il y a pour les races supérieures un droit, parce qu’il y a un devoir pour elles. Elles ont le droit de civiliser les races inférieures ».

« IMPOSER les échanges et les trafics... ». La démarche esclavagiste...

Olivier Pétré Grenouilleau ou la métastase du bouffon du roi.
HISTOIRE D’UN PRESTIDIGITATEUR RUSÉ, O.P-GRENOUILLEAU ET DU PRÉSIDENT DE SON FAN CLUB, PAP NDIAYE.



« C’est au moment où l’Europe est tombée entre les mains des financiers et des capitaines d’industrie les plus dénués de scrupules que l’Europe s’est « propagée » ; que notre malchance a voulu que ce soit cette Europe là que nous ayons rencontrée sur notre route (...) l’Europe est comptable devant la communauté humaine du plus haut tas de cadavres de l’histoire », Aimée Césaire - Discours sur le colonialisme.

Appel du 18 juin 2005

Pour les Droits humains, Pour Tous les Humains,

Contre la Négrophobie Institutionnelle, contre le Négationnisme et le Révisionnisme,

Toutes et tous,
Devant le Sénat le Samedi 25 juin 2005

15, rue Vaugirard Paris 75006,

à partir de 15 heure (métro : Luxembourg)

Le Sénat français qu’a présidé longtemps Gaston Monnerville foule aux pieds la dignité, l’humanité de tous et chacun des descendants de déportés faits esclaves, comme...

Appel aux descendants des esclaves français et à leurs amis.

mercredi 15 juin 2005 , par
par Claude RIBBE (*)

L’heure est grave. Alors que M. Jacques Chirac, président de la République française, après avoir déclaré publiquement à Pointe-à-Pitre qu’ « Haïti n’a jamais été, à proprement parler une colonie française » avait signé un décret visant à mettre les cendres d’Alexandre Dumas au Panthéon, sans faire aucune mention des origines haïtiennes, donc africaines du père de l’écrivain, né...

Les insoutenables propos révisionnistes de PETRE-GRENOUILLEAU


Chers compatriotes,

Dans un entretien paru dans « Le Journal du Dimanche » (JDD) le 12 juin 2005, Olivier PETRE-GRENOUILLEAU, professeur d’histoire à l’Université de l’Orient et auteur de l’ouvrage « Les Traites Négrières », tient des propos révisionnistes d’une rare violence sur les traites négrières et l’esclavage.

Olivier PETRE-GRENOUILLEAU non seulement regrette ouvertement l’adoption de la loi TAUBIRA, mais rend cette même loi responsable de l’antisémitisme en France. Et pour que son message...

Bonjour,

Le sénat vient de reconnaître l'oeuvre d'un "historien" appelé à la
rescousse de groupes ayant des choses à se repprocher par rapport au
MEGACRIME contre l'humanité que constituent la Traite des Africains, la
déportation et la mise en esclavage pendant 4 siècles par les nations
Européennes. Face à ce couronnement d'une oeuvre insultante pour la
mémoire
des victimes des théories racistes réduisant le NEGRE à un statut
servile ou
bien meuble cf code noir 1685, nous avons grand intérêt à nous
mobiliser
avant que nos enfants...

Eloge du révisionisme : un historien récompensé
Claude Ribbe réagit aux propos de M. Pétré-Grenouilleau dans le Journal du Dimanche du 12 Juin
Par Claude Ribbe

Les descendants d’esclaves africains et tous ceux qui se disent sensibles à la mémoire de l’esclavage feraient bien de se préoccuper sérieusement de la montée de l’histoire révisionniste, dont Olivier Pétré-Grenouilleau, récompensé le 11 juin 2005 par le prix du livre d’Histoire du Sénat, est le plus beau fleuron français.

A-t-on bien lu le livre de cet universitaire de second choix qui, à point nommé,...

Communiqué de Presse du Collectif des Antillais Guyanais Réunionnais
12 juin, 2005

Les insoutenables propos révisionnistes de PETRE-GRENOUILLEAU


Dans un entretien paru dans « Le Journal du Dimanche » (JDD) le 12 juin
2005, Olivier PETRE-GRENOUILLEAU, professeur d'histoire à l'Université de
l'Orient et auteur de l'ouvrage « Les Traites Négrières », tient des propos
révisionnistes d'une rare violence sur les traites négrières et l'esclavage.

Olivier PETRE-GRENOUILLEAU non seulement regrette ouvertement l'adoption
de la loi TAUBIRA, mais...

Bibliographie
BOUDRIOT (J.), Traite et navire négrier : l’Aurore, 1784,
Paris, éd. Ancre, 1984.
BÉNOT (Yves), La révolution française et la fin des colonies,
Paris, La Découverte, 1988, 273 p.
La démence coloniale sous Napoléon,
Paris, La Découverte, 1992, 407 p.
BUTEL (Paul),
Les négociants bordelais, l’Europe et les îles au XVIIIe siècle,
Paris, Aubier/Montaigne, Collection historique, 1974, 431 p.
CAUNA (Jacques de),
Au temps des îles à sucre, histoire d’une plantation de Saint-Domingue au XVIIIe siècle,
Paris, Karthala, 1987.
COHEN...

Réflexions sur la traite négrière

Depuis un certain temps, on assiste à des demandes de dédomagement contre certaines souffrances dont sont victimes des êtres humains, toutes les Tribus confondues. De tous les crimes contre l’humanité, il existe un qui a déshumanisé l’Homme: l’esclavage. qui peut nier cette horreur?

Qu’avait fait cette race pour mériter ce sort qui aujourd’hui encore laisse des traces sur les descendants qui vivent en Europe et en Amérique?

Est-ce qu’une excuse peut suffire?

"L’accumulation des capitaux issus de la traite et de l’exploitation...